20 februari

Vi festar innan vi fastar

Fettisdagsbulle/ fastlagsbulle/semla och The Temptation of Christ (1854) Ary Scheffer, Louvren       
    

”Julen varar än till påska”. Nej, däremellan kommer fastan. I tre dagar, Fastlagssöndagen, Blåmåndagen och Fet-tisdagen äter vi upp oss och festar innan vi fastar. På sina ställen i världen kan det vara rena rama karnevalsstämningen dessa dagar, människor klär ut sig och frossar i godsaker, kött och onyttigheter. Redan mitt i denna vecka den 18/2 inleddes en nära nog 40 dagar lång fasta med Askonsdagsmässa i Ersta kyrka kl. 10.00.

På askonsdagen sätter vi oss i förbindelse med en månghundraårig andlig tradition i ett större sammanhang. Prästen tecknar ett sotigt kors i pannan på oss som ett tecken att vända om. Askan symboliserar slocknat liv, falnad eld och tecknet är en allvarsam och innerlig uppmaning till oss, var och en, att minnas att något måste dö för att kunna väckas till liv. Några mitt ibland oss kanske inte förmår ta emot det där sotsvarta korset på pannan. De känner döden inpå bara märgen…och andra av oss lever livet som att det aldrig kommer att ta slut. Vi vill inte gärna tänka på att vi en dag kommer att dö. Men om vi gör det, för ett ögonblick, vad blir viktigt då?

Berättelserna under denna periodiska fasta fram till påsk är kärva och handlar om frestelser, prövning, kamp och ondska och syftar till att förmå oss att leva oss in i påfrestande situationer och urskilja vår riktning och etiska kompass. Frågor som genom alla tider varit angelägna. Också för oss nu.

Under fastan uppmanas vi att betänka vad i vårt liv som är omistligt. Kanske finns där något som trollbinder oss, slukar vårt fokus? Det handlar om att medvetandegöra detta för ditt inre och därigenom göra ansvarsfulla val. Det handlar om att ta livet på allvar och avstå från onödigt tidsfördriv för att ge utrymme för det enda som är livsviktigt. Att odla sitt andliga spårsinne…att reflektera över våra egna skuggsidor och vad som slukar vår tid. Att öppna sitt hjärta, bli medveten om vad som till vardags absorberar oss och att välja att försaka något för att se klarare. Och svara an och ta ansvar för det som vi innerst inne vet är omistligt.

Så vad i i ditt liv gör att du inte ser klart?

-Vad är du och jag beroende av…vad är det som hindrar oss från att leva som vi lär? 

-Handlar det att avstå från att döma?

-Avstå från att älta?

-Avstå från sociala medier och självbekräftelse?

-Avstå från att prata och öva dig att lyssna?

- Undvara något som tar på tok för mycket av din vakna tid- och istället välja att skänka tid och omsorg till någon som skulle behöva det? Bidra till något du innerst inne tror på? 

/Anna Smille, Sjukhuspräst Ersta Diakoni

Välkommen till fastetiden och påsk på Erstaklippan

Lunchmässa i Ersta kyrka varje tisdag 11.30-12.00

Stilla mässa i Stillhetens kapell, Ersta sjukhus varje fredag kl. 11.30-11.45

Lectio divina, meditativ läsning av fastans berättelser.
Måndagar: 23/2, 2/3, 9/3, 16/3, 23/3 kl. 11.30-12.00 i Ersta kyrka

Lectio Divina betyder Gudomlig läsning och är en månghundraårig bibelläsningsform där vi enskilt, men tillsammans läser berättelserna med en inlyssnade hållning. Med hjälp av vägledande frågor låter vi texterna sjunka in i oss under tystnad och förbereder oss inför påskens rörelse från moment av svek, outhärdligt lidande, sotsvart sorg, förvirring till påskdagens förunderliga glädje och uppståndelse.

Passionandakter i Stilla veckan måndag 30/3, tisdag 31/3 samt onsdag den 1/4 i Ersta kyrka kl. 11.30-11.50

Skärtorsdagsmässa torsdagen den 2/4 kl. 18.00 i Ersta kyrka

Långfredagsandakt med musik den 3/4 kl. 15.00 i Ersta kyrka

Påskdagsfestmässa söndagen den 5/4 kl. 11.00 i Ersta kyrka med efterföljande kyrkfestkaffe i Erstas systervåning.

2 februari

Kyndelsmäss -en ljushögtid

Under veckan som kommer uppmärksammar vi på Ersta Kyndelsmässodagen som infaller på söndag 8 februari. Kyndelsmässodagen avslutar jultiden och kallas därför ibland för "lilla julafton". Det är fortsatt oxveckor, vinter och mörkt om kvällarna och på Kyndelsmäss firades ofta en ljushögtid då ljus invigdes och man bad att de skulle skingra skuggor, sprida hopp till skydd för sjukdom och annat olycksaligt.

Kyndel är ett gammalt svenskt ord för ljus eller fackla (jfr engelskans candle eller finskans kynttilä). Redan nästkommande söndag, den 15 februari, infaller Fastlagssöndagen. Vi inleder veckan med fettisdagsbullar varefter askondagen kommer och fastetiden sedan infaller.

Ersta har en rik historia av ljustraditioner, bland annat härstammar adventsljusstaken från Ersta kyrka. Ersta diakoni säljer handstöpta ljus, inklusive grenljus, som tillverkas av diakonissor och volontärer. Dessa finns att köpa i receptionen på Ersta konferens och hotell.

Berättelsen om Simeon och Hanna i templet

Simeon i templet eller Simeons lovsång är en oljemålning av den nederländske konstnären Rembrandt. Den målades omkring 1669 och ingår sedan 1949 i Nationalmuseums samlingar i Stockholm. 

På Kyndelsmässodagen, som också kallas Jungfru Marie Kyrkogångsdag, berättar vi berättelsen om hur Maria och Josef bär fram sitt 40 dagar gamla spädbarn Jesus, in i templet. Här inne finns Simeon och Hanna som är mycket gamla, som vi ser i Rembrandts målning.

I hela sina liv har de väntat, hoppats och trott på Gud och Simeon har fått löfte av Gud att inte dö förrän han skådat Messias. Så snart Simeon ser det lilla Jesusbarnet och håller det intill sig, inser han att Jesusbarnet är Gud. När Simeon skådar in i det lilla barnet inser Simeon att han skådar världens ljus och räddning.

Det är ett förtätat ögonblick av fridfull insikt och tacksamhet. Simeon utbrister oförställt; ”Herre, nu låter du din tjänare gå hem i frid som du lovat, ty mina ögon har skådat frälsningen som du berett åt alla folk….” . (Lukasevangeliet 2:22-38).

Denna dag har därför kommit att handla om ljuset och hur ljuset skingrar mörkret. /Anna Smille, Sjukhuspräst Ersta diakoni